HÒA HẢO LÊ

DÙNG THUỐC KHÔNG TIỀN HIỆU QUẢ CAO.

Là 3 bài thuốc của Đức Thầy được cố đại lão tiền bối Trần Minh Thiệu đem sử dụng qua phương pháp thủy châm từ những năm cuối thập niên sáu mươi. Thời Việt Nam Cộng Hòa, ông cho mở một bệnh viện Phật Giáo Hòa Hảo tại quận Lấp Vò dùng chỉ 3 bài thuốc Đức Thầy mà trị được bá chứng. Thuở ấy quận Lấp Vò có bệnh viện hợp pháp quốc gia với một đội ngũ y bác sĩ hùng mạnh, đại lão tiền bối Trần Minh Thiệu chuyên dùng thuốc của Đức Thầy thôi mà vẫn mở được bệnh viện PGHH có sức cạnh tranh về y học. Theo một đề tài thuyết trình về thuốc ông nói bệnh viện của ông thành lập và qua điều trị được đông đảo nhân dân đến khám bệnh có thể từ bằng chí hơn bệnh viện quốc gia. Ba bài thuốc của Đức Thầy như sau:

“1.- Bịnh Ho

É tía, rau tần, rễ chanh, gừng lùi, lá bưởi, bông thọ, rễ chòi mòi (sao), một xu nhơn trần, một xu trắc bá diệp.

2.- Bịnh Ban

Chổi đực, vòi voi, hắc sửu, rau bợ, rễ chòi mòi, năm thứ đậu, đọt tre mỡ một nắm (sao chín).

3.- Bịnh Thường

Lá xoài, lá ổi, lá mít, lá bưởi, bông trang hay bông thọ (để sống).”

Sau 1975 nhà nước xã hội chủ nghĩa lên quyền ra lệnh cấm bệnh viện PGHH quận Lấp Vò hoạt động, giải tán đội ngũ lương y. Không được hoạt động công khai, các lương y PGHH âm thầm đến với bà con bệnh nhân và cũng âm thầm tổ chức những khóa đào tạo lương y chuyên nghiệp. Đến 4/6/2008 nhờ sự phối hợp ăn ý qua bổn phận giúp đời, hội UNESCO Việt Nam vào cuộc, giới thiệu 3 bài thuốc của Đức Thầy đến cơ quan có thẩm quyền về y học. Cuộc hội đàm ba bên: UNESCO, Trần Minh Thiệu, Trần Việt Cường thống nhứt ý kiến để ông Trần Việt Cường lương y quốc gia đại diện phía lương y PGHH đứng chủ đơn xin phép. Qua quá trình xét nghiệm sở y tế tỉnh Hà Nam chuẩn thuận đơn xin phép và đặt nhãn hiệu thuốc ba bài của Đức Thầy như sau: Bài 1, trị bịnh Ho đề nhãn là “H”, bài 2, trị bịnh ban đề nhãn là “B”, bài 3, trị bịnh thường đề nhãn hiệu “N”.

Từ đó thuốc 3 bài của Đức Thầy được hoạt động công khai tại tỉnh Hà Nam, các tỉnh khác như tỉnh An Giang ta đây chẳng hạn, những khi gặp rắc rối, bị hạch sách về mặt pháp lý, lương y PGHH đưa trình qua xét nghiệm của sở y tế của tỉnh Hà Nam, y tế của tỉnh An Giang và y tế của các tỉnh khác vẫn không chấp nhận tính hiệu quả của thuốc hay thuốc quí, một số tuyên truyền quá sự thật rằng: Thuốc nầy không rõ nguồn gốc chắc chắn, một số khác lại phủ phàn hơn nói thuốc đây là nước lả thôi, đừng có mà dị đoan mê tín. Hai điều bạ miệng trên là không có cơ sở thuyết phục quần chúng nên mặc ai miệng mồm bệnh nhân cứ đi điều trị.

Thuốc có dán nhãn của sở y tế tỉnh Hà Nam xét nghiệm và chuẩn thuận sao lại nói không có nguồn gốc? Còn bảo là nước lả nhưng ở đây người ta trị hết bệnh vậy người nào thốt lên những lời hoang mang đó, lúc tự thân có bệnh hoặc thân nhân mình bệnh hãy lấy nước lả thật sự trị bệnh cho mình hay thân nhân của mình coi có hết bệnh như người ta đã dùng thuốc của Đức Thầy mà mình châm biếm là nước lả không. Nước lả làm sao cứu được các chứng bệnh nan y? trừ trường hợp bà con có phúc đức được sự gia hộ của Phật Trời. Những bệnh nhân đã tốn từ năm bảy chục triệu đến trăm hoặc hơn trăm triệu tiền Việt Nam sau cùng hết tiền về nhà chờ chết, mà thuốc 3 bài của Đức Giáo Chủ PGHH sử dụng qua phương pháp thủy châm của ông Trần Minh Thiệu đã giành giựt với tử thần giữ lại mạng sống cho họ, sống vui sống khõe chẳng đáng ca ngợi hân hoan chào đón thánh dược vào cơ thể mình sao?

Thôi, nói không rõ nguồn gốc cũng được, nhưng sự việc lương y PGHH đã trị hết những chứng bệnh “ế thầy” là sự thật, rất đáng cho bệnh nhân và thân nhân của họ tin tưởng hơn những luận điệu xuyên tạc vu vơ, tuyên truyền vô căn cứ chỉ một số người kém phước duyên bạ miệng.

Tôi biết trong tín đồ PGHH rất nhiều người cho đến giờ không tin tưởng thuốc trị bệnh của Đức Thầy. Họ xem thường những cây thuốc nam dễ tìm như bài thuốc năm thứ lá mà ở thôn quê gần như nhà nào cũng có, có hết hay có vài vị. Họ tin tưởng giáo lý của Đức Thầy tuyệt đối dẫn dắt sanh linh thoát miền mê khổ mà thuốc trị bệnh của Ngài thì họ quá vô tình, và nếu có dùng cũng dùng với độ miễn cưỡng để chứng tỏ phận tín đồ, họ hoặc thân nhân họ bệnh, họ sẵn sàng bỏ ra năm ba chục triệu hoặc trăm triệu cho bác sĩ, trong khi đó những người thừa tiền chẳng nói làm chi tội nghiệp một số đồng đạo đời sống chật vật, có bệnh phải đi quơ quàu, tiền vay bạc hỏi, hết bệnh trở về thì nhà đã gây một đống nợ, trong khi thuốc của Đức Thầy trị không tốn tiền, đã là tín đồ còn không tin thì bảo ai tin cho đây?

Hôm qua 31 tháng 3/ 2017 tôi đến nhà của đồng đạo tư Tới, xã Tân Tuyến, huyện Tri Tôn. Nhà chú giờ có độ bệnh cho bà con đồng đạo mà chú là lương y chính, điều trị bệnh nhân qua phương pháp thủy châm của đại lão tiền bối Trần Minh Thiệu. Tôi ở nhà của chú lương y nầy khoảng hai giờ, thấy việc độ bệnh cho bà con có 3 vị lương y thay đổi, khách kẻ đến người về liên tục. Tôi mừng và khen đồng đạo tư Tới rất có phước đức trong việc dùng thuốc của Đức Thầy trị bệnh cho bá gia bá tánh. Tính cả trăm bệnh nhân mỗi bửa thế nầy các vị lương y chắc phải vất vả lắm. Đồng đạo tư Tới nói rằng: Mệt thì có mệt nhưng nhờ Thầy Tổ hộ độ, hên tay trị bệnh, nhứt là những bệnh đã tốn sạch tiền trong nhà cho bệnh viện, trở về đây qua trị thuốc của Đức Thầy bình phục sức khõe nhanh không tốn một xu nào, cháu rất vui, như được tăng thêm phần sức lực, mệt thì kệ mệt, vẫn phấn đấu công việc.

Từ xa đến quan sát trong hai giờ đồng hồ thấy có khoảng trăm người, còn lúc sáng và chiều tôi không ở đó chưa biết là bao nhiêu bệnh nhân nữa, tôi hỏi đồng đạo tư Tới về số lượng bệnh nhân đến đây mỗi ngày, tư Tới cho biết, mỗi ngày trên hai trăm bệnh nhân.

Nhân dịp nầy, với thời giờ còn lại ít oi tôi dồn hết vào cuộc tiếp chuyện với bệnh nhân, họ đã được người thân chỡ đi điều trị qua nhiều bệnh viện, bệnh còn nhưng lâu ngày hết khả năng chạy tiền buộc phải đưa con bệnh ế thầy về nhà. Tiền mất tật mang, nằm giãy giụa rên la chờ thần chết đến dẫn đi. xảy nghe tin đồn có thuốc của Đức Thầy “Thánh Dược” đã cứu nhiều chứng bệnh “bác sĩ chê”. Nghe tin thì ham đi nhưng lòng nghĩ ngợi “đi cầu may” chớ bệnh bác sĩ chê, hỏi còn ai hơn bác sĩ mà cứu? Trong nhân gian có câu thành ngữ quen thuộc “ còn nước còn tác” đi coi có phước chủ may thầy mà hết không chừng. Với lại, tiền bao nhiêu đã tác hết vô bệnh viện, đã đến lúc trắng tay còn gì nữa mà kén chọn. Bây giờ dùng thuốc của Đức Thầy là thánh dược, người ta thí thuốc thí công muốn đến trị bao nhiêu lần cũng được mà không tốn một đồng bạc nào, đâu còn vụ tiền mất tật mang nữa, sợ gì ?

Bệnh nhân đầu tiên tôi được tiếp chuyện là một bà khoảng 70 tuổi, sức khõe tốt, đi đứng gọn gàng, bà nói: Trước đây tôi không được như vầy đâu, thân hình chỉ còn da bộc xương mà đau nhức trong mình không ngưng chút nào. Lúc tôi đến nhập viện ở thành phố Hồ Chí Minh, bệnh viện khám tổng quát cho biết, cơ thể của tôi mang nhiều chứng bệnh nghiệt dẫn đến chết người, có trị hết bệnh nầy thì chứng khác còn lại cũng giết mình. Sau khi hết tiền chầu cho bệnh viện, tôi mang trong mình nhiều chứng bệnh nói trên về nhà chờ chết, thân thể tôi mỗi lúc kiệt sức thê thảm và đau nhức. Xảy nghe tin có thuốc của Đức Thầy trị bá chứng, nhiều bệnh “ế” cũng được trị khỏi. Tôi liền kêu các con tôi chỡ đến nhà chú tư đây, xin được trị liên tục mỗi ngày, giờ tôi được khõe, tự đi đứng một mình không cần ai chăm sóc.

Kế tiếp, tôi gặp một nữ bệnh nhân độ khoảng từ năm mươi đến sáu mươi tuổi, cô đến từu chợ huyện Tri Tôn. Đường xa như vậy mà sức khõe của cô cũng được bảo đảm tốt, đi đứng mạnh dạn, cô nói: Trước đây tôi bệnh nặng lắm và nhiều chứng bệnh xảy ra cùng một lúc, đi điều trị từ nhà thương trong tỉnh đến thành phố Hồ Chí Minh, hết tiền chớ không hết bệnh. Lúc rời bệnh viện thành phố về nhà, tôi không tự đứng đi được, mà đau nhức không ngừng. Lần đầu tiên tôi đến nhờ chú tư đây cứu cho, con tôi phải đi theo bốn đứa, trai gái, dâu rễ ủng hộ trên đoạn đường dài. Đến nơi, các con tôi ôm kè tôi vào nhà trị bệnh, qua nhiều ngày điều trị bằng dược liệu của Đức Thầy mà giờ sức khõe của tôi gần như bình phục, tự đi đứng vững vàng. Trong những lần đến đây xin được trị bệnh nhìn thấy sự chân thành của hầu hết ân nhân lớn nhỏ trong nhà cùng với các lương y thái độ cởi mở, thân thiện, tôi cảm mến vui mừng khôn xiết nhưng tôi rất đau lòng bởi những lời đồn xằn bậy hại người lành, rằng lương y ở đây trị bệnh ăn tiền. Trăm nghe không bằng một thấy, trước mắt tôi và nhiều người khác, có bệnh nhân lại đây lần đầu chưa biết phép tắc của lương y từ thiện nên làm bệnh xong là chung tiền đặng về đều bị từ chối và các lương y còn căn dặn từ nay về sau đừng nên làm như vậy. Chúng tôi giúp trị bệnh cho bà con miễn phí hoàn toàn, bà con lo tiền đổ xăng để được đến đây là chúng tôi mừng. Nhớ có lần tôi mua trái cây dâng cúng trên bàn thờ cửu huyền thất tổ trong nhà, chú tư đây còn không chịu, cằn nhằn, nói gì đến ăn tiền là huốt quá xa.

Người thứ ba tôi xin được tiếp chuyện là một mày râu ước chừng trên dưới 60 tuổi, nói: nhà tôi ở gần đây, nếu dùng xe Hon Da làm phương tiện, chạy một chút là tới ngay. Tôi là bệnh nhân của phòng thuốc nầy và đã hoàn toàn qua khỏi các chứng bệnh ế thầy. Nay tôi nghe có ông anh muốn tìm hiểu rõ kết quả của việc dùng thuốc Đức Thầy, tôi lẹ làng đến để làm bằng chứng. Tôi, một bệnh nhân đã được đưa đi điều trị ở ba bệnh viện từ huyện, tỉnh, và thành phố Hồ Chí Minh, kết cuộc là tiền mất tật mang, về nhà tiếp tục sống những ngày ảm đạm thê lương, tôi thường nghĩ đến cái chết gần kề. Nói vắn tắt đi! nếu thân nhân của tôi không chỡ tôi đến đây nhờ trị bệnh thì đám con tôi đã làm tuần giáp năm cho tôi rồi.

Đồng hồ còn vài phút nữa là 3 giờ chiều, tôi lên tiếng chào bệnh nhân ra về và xin chụp vài kiểu hình kỹ niệm. Lúc đưa tay chào tạm biệt, tôi có khuyên bà con nên kiên nhẫn dùng thuốc của Đức Thầy thì sẽ được khỏi bệnh, không thì, nếu tuổi thọ đã hết, chừng lâm chung cũng được thoát xác một cách nhẹ nhàng.

2/4/2017

HÒA HẢO LÊ

Thứ Bảy, 1 tháng 4, 2017

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét